Астрология и религия.

М. Б. Левин.

 

Православные священники говорят, что заниматься астрологией — это грех.

 

Сейчас некоторые священники запрещают своим прихожанам обращаться к астрологу. Бывают случаи, когда священник не допускает из-за этого к причастию. Но такое поведение священника ещё не говорит о том, что христианское учение не приемлет астрологию. Иногда священник своей волей выходит за пределы своей компетенции. Приходилось читать и слышать о том, как священник требовал от прихожанки развестись с некрещёным мужем, отказывался крестить ребёнка, если у него некрещёные родители и тому подобные вещи. Всё это категорически противоречит не только духу, но и буквехристианства. Достаточно почитать послания апостолов. А чего стоит утверждение, которое приходится слышать на каждом шагу, что нельзя молиться за иноверцев, нельзя подавать за упокой души умерших близких, если они не были христианами. И это говорят последователи учения, Основатель которого сказал: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Евангелие от Матфея, глава 5, стих 44). Значит, точка зрения того или иного священника не обязательно является абсолютной истиной.

 

В разных культурах отношения астрологии и религии складываются по-разному. В Индии, Китае и Японии никогда не было конфликта между традиционными конфессиями и астрологами. Уважительное отношение к астрологии в этих странах сохранилось до нашего времени. При этом астролог занимается не только вопросами повседневной жизни. Во многих буддийских монастырях астрологи помогают начинающему монаху выбрать свой путь. Такое же почётное место астрология занимала в ДревнемЕгипте и в Вавилоне. Астрологи были жрецами и советниками правителей.

 

Конечно, можно сказать, что все эти религии — языческие, поэтому не следует принимать во внимание их отношение к астрологии. Тогда обратимся к иудаизму. Иудаизм — первая монотеистическая религия, на почве иудаизма возникли христианство и мусульманство. Священные книги иудаизма почитаются последователями обеих этих религий, важнейшие из этих книг под названием Ветхого Завета вошли в христианский канон. Как же относится Ветхий Завет к астрологии?В ветхозаветных текстах мы не найдём запретов на астрологию, хотя не найдём и прямых указаний, что надо заниматься астрологией. Но есть много косвенных свидетельств того, что астрология была вполне нормальным занятием во времена пророков. Читая Ветхий Завет, мы видим, что Всевышнийговорил с пророками напрямую, а с остальными — через пророков или через знамения. И однимиз важнейших знамений были знамения астрологические.

 

Первое указание на это мы находим в самом начале Библии, в первой главе книги Бытие. В этой главе говорится о сотворении мира, и в четырнадцатом стихе мы читаем: «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов…».Значит, язык светил дан Творцом, чтобы люди могли читать в их расположении небесные знамения.

 

И в других книгах Ветхого Завета мы часто встречаем астрологические и алхимические термины. В 38-й главе книги Иова Господь, обращаясь к Иову, спрашивает его: «Можешь ли ты связать узел Хима (Плеяд) и разрешить узы Кесиль (Ориона)? Можешь ли выводить созвездия в своё время и вести Ас(Большую Медведицу) с её детьми?» (стихи 31 — 32). Здесь речь идёт о том, как действуют эти созвездия.И дальше: «Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?» (стих 33). Мы видим, что знание астрологии (уставов неба) не считается в Священном Писании грехом.

 

Можно привести и другие места в Ветхом завете, где используется астрологическая и алхимическаясимволика. Например, Исайя — один из самых почитаемых пророков, на его книгу обильно ссылаетсяи Новый Завет. В 25-м стихе 1-й главы книги Исайи мы читаем: «И обращу на тебя руку Мою, и как в щёлочи очищу с тебя примесь, и отделю от тебя всё свинцовое». Свинец — алхимический термин, родственный астрологическому Сатурну, и речь здесь идёт об очищении от жёсткости и эгоизма. Таких примеров можно привести множество. Конечно, мы не найдём в Библии прямых астрологических текстов, но Библия — не учебник астрологии. Однако люди, читавшие библейские книги в то время, понимали астрологические термины. В нашем веке в одной из пещер вблизи арабского селения Кумран в Палестинебыло обнаружено большое количество древних рукописей, принадлежавших религиозной общине ессеев. Ессеи — одно из течений в иудейской религии во 2-м веке до нашей эры — 1-м веке нашей эры. Они очень строго следовали закону и исполняли все предписанные законом обряды. Любое нарушение религиозных предписаний сурово наказывалось. Тем не менее, среди текстов Ветхого Завета археологи обнаружили и чисто астрологические тексты. А это означает, что занятия астрологией даже в столь ортодоксальной общине считались вполне дозволенными с религиозной точки зрения. И в современном иудаизме астрология не является запретным занятием.

 

Если мы обратимся к другой монотеистической религии — исламу, мы увидим, что астрологиязанимает в нём почётное место. В средние века астрологией занимались в религиозных школах — медресе. Среди астрологов было много выдающихся религиозных деятелей. Мы встречаем такие имена, как Ибн-Сина (Авиценна), и Омар Хайям, Аль-Бируни и Навои. Астрологи были советниками правителей и духовными наставниками верующих. Именно в исламе астрология получила новое дыхание и оттудапришла в средневековую Европу. И сегодня в странах ортодоксального ислама астрология не утратила своего статуса, хотя её влияние там слабее, чем в Индии.

 

И в раннем христианстве астрология была одним из уважаемых занятий. В Новом Завете рассказывается о трёх восточных мудрецах — астрологах, пришедших поклониться новорожденному Иисусу. Они определили его рождение по звезде, и принесли ему свои дары. В этом рассказе (Евангелие от Матфея, глава 2) мы видим астрологов среди последователей Христа. Астрологическая символика встречается и в Посланиях, и особенно много её в Откровении Иоанна. Так что и апостолы — ближайшие ученики Христа — не враждовали с астрологией.

 

Ситуация меняется после падения Западной Римской Империи. В Западной Европе в средние века было очень мало образованных людей. Даже в монастырях было много монахов, которые из-за неграмотности не могли читать Священное Писание. Астрологией заниматься было почти некому.И только после крестовых походов крестоносцы вновь принесли астрологию в Европу, научившись ей у арабов. Но и тогда астрология не была под запретом, ей даже занимались некоторые из римских пап. Только в ХХ-м веке в ортодоксальном католичестве меняется отношение к астрологии. Её начинаютсчитать чем-то вроде ереси. Сегодня католические священники относятся к астрологии крайне отрицательно. Хотя это на словах, а на деле бывает, что при необходимости и они обращаются к астрологам. Мне довелось как-то консультировать одного католического священника.

 

В Россию астрология пришла с Запада. Первым из астрологов у нас был Сильвестр Медведев. Но более основательно с астрологией на Руси познакомились во время петровских реформ. Среди сподвижников Петра были и астрологи, такие как Яков Брюс. Однако церковь не вела борьбу с астрологией вплоть до самого последнего времени. И только около десяти лет назад астрологию объявили греховным занятием. В этом отношении православная церковь солидаризовалась с католической.

 

В чём же причина негативного отношения к астрологии? По-видимому, это результат недоразумения. Против занятий астрологией приводят различные аргументы, но все они не выдерживаюткритики. Рассмотрим самые главные из них.

 

Аргумент первый: христианину запрещено предвидеть будущее. Но это вовсе не так. В Евангелииот Матфея, в 16-й главе Иисус даже упрекает фарисеев в том, что они не умеют различать знамений времени: «И приступили фарисеи и саддукеи, искушая Его, просили показать им знамение с неба. Он жесказал им в ответ: вечером вы говорите: «будет вёдро, потому что небо красно»; и поутру: «сегодня ненастье, потому что небо багрово». Лицемеры! Различать лице неба вы умеете, а знамений времён не можете?» (стихи 1 — 3).

 

Библия насквозь пронизана пророчествами и предсказаниями. И обращаться с вопросом о будущемсовсем не запретно. Вопрос — к кому обращаться. Читая Библию, мы видим, что запрещено вызывать мёртвых, запрещено обращаться к иным богам, к пророкам иных религий. Через пророков говорили духи, поэтому так строго Священное Писание относится к этому. Но само обращение к духам не запрещается,нельзя обращаться только к ложным духам. В 1-м послании Иоанн пишет: «Возлюбленные! Не всякомудуху верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире»(глава 4, стих 1). Это понятно — ложный дух может увести человека с истинного пути. Вместе с тем, обращение к знамениям для библейских персонажей — вполне естественное дело перед любым серьёзным начинанием.

 

Аргумент второй: нельзя избегать испытаний, которые Бог тебе посылает. Но такое может сказать только человек, у которого очень мало веры. Кому по силам избежать того, что послано Богом? История пророка Ионы показывает всю безнадёжность таких попыток. Призванный Богом проповедовать в Ниневии, он пытался «… бежать в Фарсис от лица Господня, и пришёл в Иоппию и нашёл корабль, отправляющийся в Фарсис…. Но Господь воздвиг на море крепкий ветер…» (книга пророка Ионы, глава 1, стихи 2 — 4). После тяжёлых испытаний Иона всё-таки вынужден был отправиться в Ниневию. Но далеконе все испытания посланы напрямую Богом. Есть и такие, которые являются следствиями законов природы. Эти законы тоже, конечно, установлены Творцом, но они не являются Божьей карой, посланной нам за грехи, и нам даны силы и возможности избежать их. В жизни мы сталкиваемся с этим на каждомшагу. Зимой даже священники надевают пальто, и никому не приходит в голову говорить, что это грешно.Зимний холод — испытание, но он — следствие космического ритма, а не Божья кара, и мы это понимаем.Есть и другие космические ритмы, и мы вправе заранее принимать соответствующие меры. Греха в этом не больше, чем в покупке зимней одежды.

 

Вообще вся наша жизнь пронизана предсказаниями будущего. Мы слушаем прогноз погоды, планируем нашу работу, прикидываем бюджет на месяц вперёд, а то и на год, читаем прогнозы экономистов и т. д. В науке же способность предсказывать — один из основных критериев истины. Врач предсказывает течение и исход болезни, а химик — ход реакции. И никто не отказывает в причастииастроному за то, что он умеет предвидеть движение небесных тел.

 

И астрологию тоже не следует ставить в один ряд с магией и волшебством. Астролог, делая прогноз, не обращается к духам или потусторонним силам. Его предсказание основано на знании«уставов неба» — космических законов, а это такие же законы природы, как и физические, биологические или психологические. Для современного человека астрология выглядит чем-то таинственным и магическим, но на самом деле — это наука, хотя и необычная. Это — наука будущего. Человек средневековья тоже мог посчитать магией те методы, которыми пользуется современная медицина, скажем, рентген или ультразвуковая диагностика. Но нам не стоит путать знание с колдовством.

 

Аргумент третий состоит в том, что запрещается поклоняться небесным светилам, что за помощью надо обращаться к Творцу, а не к небесным силам — его созданиям. А тот, кто поклоняется светилам — язычник.

 

Да, действительно, тот, кто поклоняется светилам — язычник. Но астролог поклоняется светилам не больше, чем врач вирусам, или физик — электронам. Небесные тела для астролога то же, что градусники рентгеновский снимок для врача, или тесты для психолога — это средство, чтобы понять состояние человека и описать дальнейший ход событий. Единственное отличие в том, что этот инструмент создан Творцом, а не руками человека, поэтому и работает иначе. Конечно, астрология возникла в языческоевремя, как, впрочем, и геометрия. И в тот период многие религии включали в себя и астральные культы, то есть культы поклонения звездам и планетам (от латинского слова астра — звезда). Но я уверен, что астрологи того времени светилам не поклонялись. Не может астролог строго и скрупулезновычисляющий по таблицам положение планет на зодиаке, или выводящий заключение на основанииправил истолкования, поклоняться этим же планетам. Астролог очень хорошо видит, что планетыподчиняются единым законам.

 

Аргумент четвёртый: астрология отрицает свободу воли. Этот аргумент приводят очень часто. Причём, высказывают его и религиозные люди, и светские. Всё это очень наивно. Во-первых, астрология не идеологическое учение, а наука. Можно ставить под сомнение результаты научных исследований, оспаривать методику работы и т. д. Но вряд ли стоит ругать науку за то, что её результаты не согласуются с какой-то идеологией. Всё это мы уже проходили много раз. И Галилея судили, и генетиков с кибернетиками сажали. Если в результате научных исследований мы приходим к выводу,что жизнь человека предопределена, значит так устроен мир, в котором мы живём, и надо не ругать науку, а думать, что с этим делать. Но! Во-вторых, если человек говорит, что астрология отрицает свободу воли, значит, он ни одного учебника астрологии не прочёл, и знает об астрологии понаслышке. Ни один серьёзный астролог не скажет, что астрология отрицает свободу воли. Есть моменты и ситуации,когда предсказание принципиально невозможно, пока не произошли какие-то события. В подавляющембольшинстве астрологических прогнозов остаётся достаточно пространства для свободной воли, зачастую даже больше, чем человек может использовать. Как свободная воля совмещается с законами физики, так же она совместима и с астрологическими законами.